好書推薦-中國十九世紀思想史（上冊精裝）
中國十九世紀，面臨有史以來最大的變局，本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分：(1) 巨變的序幕：主要說明中國近代思想，並非全由西方的挑戰，而做被動的回應，它是由傳統思想內部的發 展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子，就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上，面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統：主要是透過事件與人物，了解傳統文化在內外激變的環境中，所爆發出來的潛力，以及傳統的複 雜性與多面性。(3) 巨變與新潮：是指六十年代至九十年代的思想家們，在對洋務運動的檢討與批判中，逐漸醞釀並發展出包括西方憲政制度的維新思想新動向。當他們把思想 付諸行動，終於發生戊戌政變，結束了十九世紀。
好書推薦-中國十九世紀思想史（下冊精裝）
中國十九世紀，面臨有史以來最大的變局，本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分：(1) 巨變的序幕：主要說明中國近代思想，並非全由西方的挑戰，而做被動的回應，它是由傳統思想內部的發 展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子，就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上，面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統：主要是透過事件與人物，了解傳統文化在內外激變的環境中，所爆發出來的潛力，以及傳統的複 雜性與多面性。(3) 巨變與新潮：是指六十年代至九十年代的思想家們，在對洋務運動的檢討與批判中，逐漸醞釀並發展出包括西方憲政制度的維新思想新動向。當他們把思想 付諸行動，終於發生戊戌政變，結束了十九世紀。
好書推薦-真理論述：文明歷史的哲學啟示
本書藉由歷史所見說明真理的意涵，然其所論並非史上的真理論述而是真理在史上的呈現；因歷史既包含所有人事，歷史所見的真理其實是人所能知的終極真相。為證明與說明真理的體系，真理論述的架構必由上而下展現，也就是由上帝存在的問題入手，故本書前部目次依序為上帝、神意、真理、靈魂、生命、求道、道德、美感諸題；後部則就學術的範疇論述，分別檢討宗教、知識觀、哲學、史學、科學等領域在真理追求上的得失，並藉此驗證前部論述的通貫性與一致性。《真理論述》論述真理，真理涵蓋一切，真理論述亦概括一切，然概括一切若非不可能，即必失於粗略，但論述粗略而無錯誤則可謂為要義，這與其說是由於人的缺陷，不如說是出於道的偉大。
作者簡介：
王世宗
好書推薦-臺灣宗教信仰
本書是日治時期著名的臺灣宗教研究專家，增田福太郎所撰巔峰之作——《臺灣の宗教》唯一獲得授權的完整中譯本，由資深文獻專家黃有興先生忠實譯出全文，並特邀江燦騰博士負責主編和精選，包括蔡錦堂博士在內，所撰最新和最權威的相關解說論文。本書的出版，能使原著原有之豐富內容，結合當代臺灣本土學術精英的深層透視和高明解說，而展現出具有高度參考性的臺灣宗教學術新貌。《臺灣の宗教》一書是臺灣近百年來最先嘗試建構本土傳統宗教詮釋體系的名著，其研究規模、撰述方式以及書中所含大量且詳盡的田野具體資料，對了解臺灣早期宗教信仰之普遍情況及其與今日之關聯，都甚具啟發與參考價值。書中有關原住民宗教信仰之調查研究，尤屬可貴。相信本書必能適合當代各階層讀者的閱讀需求，並獲得學術認知層次的提升與宗教體驗的新境界。譯者簡介：黃有興，1927年生，臺灣澎湖縣人，全國性公務人員高考及格，曾任臺灣省文獻委員會委員等職，現已退休。著有《澎湖的民間信仰》、《澎湖馬公城隍廟志》等多種著作。譯有增田福太郎著《臺灣宗教論集》（臺灣省文獻委員會：2001）。主編簡介：江燦騰，1946年生，臺灣桃園大溪人，臺大歷史所文學博士，曾任教於臺大和清大多年，榮獲第一屆宗教學術金典獎、第二屆臺灣省傑出文獻工作獎，現任北台科技學院通識教育中心史地組專任副教授。著有《臺灣佛教百年史之研究》、《日據時期臺灣佛教文化發展史》、《臺灣佛教與現代社會》、《臺灣近代佛教的變革與反思》等書。
好書推薦-中國十九世紀思想史（下冊平裝）
中國十九世紀，面臨有史以來最大的變局，本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分：(1) 巨變的序幕：主要說明中國近代思想，並非全由西方的挑戰，而做被動的回應，它是由傳統思想內部的發 展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子，就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上，面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統：主要是透過事件與人物，了解傳統文化在內外激變的環境中，所爆發出來的潛力，以及傳統的複 雜性與多面性。(3) 巨變與新潮：是指六十年代至九十年代的思想家們，在對洋務運動的檢討與批判中，逐漸醞釀並發展出包括西方憲政制度的維新思想新動向。當他們把思想 付諸行動，終於發生戊戌政變，結束了十九世紀。
好書推薦-印度思想文化史：從傳統到現代（精裝）
印度由奧族、荼盧毗人及雅利安人三大先期殖民民族，形成其思想與文化。前兩者形成印度非正統文化，而後者後來居上，主宰了印度之統治權，形成主要的吠陀文化。主流文化以《吠陀經》、《梵書》、《奧義書》形成婆羅 門教；非正統文化形成《史詩》、六師、耆那教及佛教。兩者在相互排拒與融合中，有其異，亦有其同：其異者，在於是否以《吠陀經》以降之思想為權威；其同者，均屬宗教之思想文化，且在政治、社會制度上，均屬共和或鬆懈 地聯合小邦共和。印度教及其他印度各宗教之僧團，就是比照其早期政治、社會型態組成的。所以印度之宗教、文學、思想、文化，以及當今之政、經制度，可說是宗教式的社會主義，而不同於馬克斯主義的社會主義。
好書推薦-儒道論述（精裝）
本書從作者曾經發表的上百篇中國思想史研究論文中，精選其討論儒家、道家及傳統文化思想的論文編為一集。書中關於古代道家學派的形成與分化、《老子》言論的詮釋、黃老之學及秦漢思想的特點與作用、儒家思想的演變軌跡 與基本特徵、中國文化與現代化的出路等，均有作者獨特的見解，能發前人所未見。尤其是關於老子「無為而無以為」與黃老「無為而無不為」思想的區分、董仲舒「變政」思想的進步作用、王充「實事疾妄」思想的論析、黃宗羲 與浙東學派啟蒙精神的論述、儒學「道德人文主義」特質的概括及其發展前景的論證、「西學中用，中學新用」的文化思考等等，具有相當的思想深度與理論敏感，當能啟發讀者 作深一層次的研究與思考。
好書推薦-弘一大師論（精裝）
本書為作者集五年的時間，從事弘一大師「出家、戒律、華嚴、生死學、別署」等多方面深入地、學術上的研究。本書與《弘一大師傳》相比，《大師傳》是柔性的生活的、感性的文學著作，而本書則是剛性的、思想的、取材 有據的剖析弘一大師至善人格的論著。這兩本書，是作者一生最具功力的文學與思想性著作，我們看了文學的《弘一大師傳》，再細讀《弘一大師論》，才會對弘一大師之為弘一大師有深度了解與讚歎，畢竟，像弘一大師這一歷史 人物，太少太少；何況，弘一大師之強大感染力量，能使每一個熟讀他的史實之人，為之心折；而讀他之人，也會因此以他為鑑，做一個真正的人。
好書推薦-中國十九世紀思想史（上冊平裝）
中國十九世紀，面臨有史以來最大的變局，本書主旨便在處理這百年中思想與大變局之間的相互關係。全書分為三部分：(1) 巨變的序幕：主要說明中國近代思想，並非全由西方的挑戰，而做被動的回應，它是由傳統思想內部的發 展開始的。十九世紀前期少數開明官僚和知識分子，就在這極具彈性和開放性的傳統基礎上，面對當代、迎接巨變。(2) 巨變與傳統：主要是透過事件與人物，了解傳統文化在內外激變的環境中，所爆發出來的潛力，以及傳統的複 雜性與多面性。(3) 巨變與新潮：是指六十年代至九十年代的思想家們，在對洋務運動的檢討與批判中，逐漸醞釀並發展出包括西方憲政制度的維新思想新動向。當他們把思想 付諸行動，終於發生戊戌政變，結束了十九世紀。
好書推薦-中國近代思想史論（精裝）
本書收作者對近代中國自太平天國至辛亥革命時期各主要思潮和重要思想人物如康有為、譚嗣同、嚴復、孫中山、章太炎、魯迅等的系統論述和細緻分析。首篇即從思想角度剖析，太平天國為何「其興也勃，其亡也忽」，指出 農民革命戰爭諸多規律性的現象，慨乎言之，深意存焉。其後數篇乃對戊戌變法維新思想和人物的詳盡分疏，於康有為大同思想和托古改制策略，評價甚高。此外，對嚴復在中國近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主義的突出思 想特徵，本世紀初知識者由愛國而革命的心路歷程以及梁啟超、王國維等人的獨特意義，都或詳或略了以點明和論述。
